حقيقة الأحباش

 

»  التحذير من قول بعض الناس لمن يزيد في السعر :حرامي   -  »  مناظرة إمام أهل السنة أبي الحسن الاشعري مع الجبائي   -  »  سقوط الأقنعة   -  »  بيان جواز قصد قبور الصالحين والتوسل بهم إلى الله في الدعاء   -  »  الحذر مما لا أصل له من الأحكام التي تنسب إلى الصيام   -  »  الاستواء   -  »  حكم استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان   -  »  حكم من جامع أهله في رمضان والمؤذن يؤذن للفجر   -  »  وفاة النبي صلى الله عليه وسلم   -  »  صفة النبي محمد في التوراة والانجيل   -  »  أحكام الصيام في شهر الخير والإحسان لفضيلة الشيخ سليم علوان الحسني   -  »  هل يشترط لصحة صوم رمضان النية كل يوم ليلا؟   -  »  إذا تسحر الشخص ونسي نية الصوم فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم البلغم ما حكم صومه؟   -  »  امرأة نامت وهي حائض واستيقظت بعد الفجر في رمضان ودم الحيض منقطع، ما الحكم؟   -  »  شخص يعمل بفرن للخبر وأثناء عمله ينفصل شيء من الطحين إلى جوفه فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم ما بقي من طعام بين اسنان قبل الفجر بعد الصبح؟   -  »  إذا استيقظ الشخص وبلع ريقه فوجده متغيرا، فما حكم صومه؟   -  »  من كان ذاكرا للصوم عالما بالحكم فجامع زوجته في نهار رمضان ولا رخصة له   -   من أفطر لمرض لا يرجى شفاؤه كالسكري مثلاً، ماذا عليه؟   -   متى يبدأ وقت السحور؟   -  » 

بعض ما يستحب للصائم عمله في رمضان



يستحب للمرء المريد للصيام أن يجمع في نية الصوم بين القلب واللسان فإن اقتصر على النية القلبية كفاه ذلك ,والسنة إذا شاتمه أحد أو سابه أو تسافه امرؤ عليه أن يقول "إني صائم"، مرتين أو أكثر فقد جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال "الصيام جُنة فإذا صام أحدكم فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم إني صائم مرتين" قال النووي في الأذكار "قيل إنه يقول بلسانه ويُسمع الذي شاتمه لعله ينزجر فيعلم من هذا أهمية حفظ اللسان لا سيما في رمضان تحديدًا والصبر على أذى الغير وترك الترهات من القول فلا ينجرف بفعل أحمق لكلام ساقط أو بذيء بل وعليه أن يحفظ نفسه أصلا عن كلام فاحش كالشتم والغيبة ,فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه أو شرابه".ا

ومن مستحبات الصوم تأخير السحور، وقد جاء في تأخير السحور ما رواه الإمام أحمد في مسنده انه صلّى الله عليه وسلّم قال "لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور" وفي ابن حبان "إن تأخير السحور من سنن المرسلين". ويكون التاخير بحيث ينتهي من طعامه وشرابه قُبيل الفجر أي قبيل دخول وقت صلاة الصبح بقليل فقد روى البخاري أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام عليه الصلاة والسلام فصلّى ،قيل لأنس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال "قدر ما يقرأ الرجل خمسين ءاية". ا



رابط ذو صله : http://www.a7bash.com
القسم : الفقــه الإســلامــي
الزيارات : 52
التاريخ : 16/7/2010