حقيقة الأحباش

 

»  التحذير من قول بعض الناس لمن يزيد في السعر :حرامي   -  »  مناظرة إمام أهل السنة أبي الحسن الاشعري مع الجبائي   -  »  سقوط الأقنعة   -  »  بيان جواز قصد قبور الصالحين والتوسل بهم إلى الله في الدعاء   -  »  الحذر مما لا أصل له من الأحكام التي تنسب إلى الصيام   -  »  الاستواء   -  »  حكم استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان   -  »  حكم من جامع أهله في رمضان والمؤذن يؤذن للفجر   -  »  وفاة النبي صلى الله عليه وسلم   -  »  صفة النبي محمد في التوراة والانجيل   -  »  أحكام الصيام في شهر الخير والإحسان لفضيلة الشيخ سليم علوان الحسني   -  »  هل يشترط لصحة صوم رمضان النية كل يوم ليلا؟   -  »  إذا تسحر الشخص ونسي نية الصوم فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم البلغم ما حكم صومه؟   -  »  امرأة نامت وهي حائض واستيقظت بعد الفجر في رمضان ودم الحيض منقطع، ما الحكم؟   -  »  شخص يعمل بفرن للخبر وأثناء عمله ينفصل شيء من الطحين إلى جوفه فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم ما بقي من طعام بين اسنان قبل الفجر بعد الصبح؟   -  »  إذا استيقظ الشخص وبلع ريقه فوجده متغيرا، فما حكم صومه؟   -  »  من كان ذاكرا للصوم عالما بالحكم فجامع زوجته في نهار رمضان ولا رخصة له   -   من أفطر لمرض لا يرجى شفاؤه كالسكري مثلاً، ماذا عليه؟   -   متى يبدأ وقت السحور؟   -  » 

الوهابي ابن عثيمين يصف الإمام أحمد بأنه من أهل التحريف

قال تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22)
تفسير الإمام أحمد رحمه الله: روى البيهقي في مناقب الإمام أحمد عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى قال تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22) أنه جاء ثوابه. ثم قال البيهقي وهذا إسناد لا غبار عليه. نقل هذا ابن كثير في البداية والنهاية المجلد 10 ص 327.

أما الوهابي ابن عثيمين فيقول أن من قال بذلك هم اهل التحريف جاء في محاضرة له توجد في موقعه وموقع ما يسمى ب طريق الاسلام تحت عنوان (أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة - يقصد جماعته الوهابية - منها) [فأهل السنة و الجماعة يقولون : نحن نؤمن بهذه الآيات، والأحاديث و لا نحرفها، لأن تحريفها قول على الله بغير علم من وجهين، يتبين ذلك في قوله تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22) قال أهل السنة والجماعة : جاء ربك أي هو نفسه يجيء، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين، ولا يمكن أن نكيفه، و علينا أن نضيف الفعل إلى الله كما أضافه الله إلى نفسه. فنقول: إن الله تعالى يجيء يوم القيامة مجيئاً حقيقياً يجيء هو نفسه، و قال أهل التحريف معناه : و جاء أمر ربك ....]

فنقول للوهابية بقول من نأخذ يا اتباع قرن الشيطان؟
بقول العالم الجهبذ إمام السنة وقامع البدع أحمد بن حنبل رضي الله عنه أم بقول زعيمكم إبن عثيمين
رابط ذو صله :
القسم : الحركة الوهابية
الزيارات : 55
التاريخ : 22/7/2010