حقيقة الأحباش

 

»  التحذير من قول بعض الناس لمن يزيد في السعر :حرامي   -  »  مناظرة إمام أهل السنة أبي الحسن الاشعري مع الجبائي   -  »  سقوط الأقنعة   -  »  بيان جواز قصد قبور الصالحين والتوسل بهم إلى الله في الدعاء   -  »  الحذر مما لا أصل له من الأحكام التي تنسب إلى الصيام   -  »  الاستواء   -  »  حكم استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان   -  »  حكم من جامع أهله في رمضان والمؤذن يؤذن للفجر   -  »  وفاة النبي صلى الله عليه وسلم   -  »  صفة النبي محمد في التوراة والانجيل   -  »  أحكام الصيام في شهر الخير والإحسان لفضيلة الشيخ سليم علوان الحسني   -  »  هل يشترط لصحة صوم رمضان النية كل يوم ليلا؟   -  »  إذا تسحر الشخص ونسي نية الصوم فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم البلغم ما حكم صومه؟   -  »  امرأة نامت وهي حائض واستيقظت بعد الفجر في رمضان ودم الحيض منقطع، ما الحكم؟   -  »  شخص يعمل بفرن للخبر وأثناء عمله ينفصل شيء من الطحين إلى جوفه فما حكم صومه؟   -  »  إذا ابتلع الصائم ما بقي من طعام بين اسنان قبل الفجر بعد الصبح؟   -  »  إذا استيقظ الشخص وبلع ريقه فوجده متغيرا، فما حكم صومه؟   -  »  من كان ذاكرا للصوم عالما بالحكم فجامع زوجته في نهار رمضان ولا رخصة له   -   من أفطر لمرض لا يرجى شفاؤه كالسكري مثلاً، ماذا عليه؟   -   متى يبدأ وقت السحور؟   -  » 

الوهابي ابن عثيمين ليس عنده مشكلة أن يكون الله سبحانه و تعالى جسماً

 

يقول إبن عثيمين "إِن كان يلزم من رؤية الله تعالى أن يكون جسماً، فليكن ذلك" من كتاب شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين ص389

و قد يقول بعض الوهابية والعياذ بالله "ما الذي يمنع أن يكون الله جسماً لكن ليس كالأجسام ... "

فنرد على هؤلاء الجهلة بأقوال علماء السلف الصالح رضي الله عنهم

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه "المجسّم كافِـرٌّ" رواه الحافظ السيوطيُّ في كتابه الأشباهُ والنظائِرُ صحيفة 488.

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه "لا يُكفَّر أهل القبلة وأستثني المجسم" ذكره السيوطي في كتابه الأشباه والنظائر.


قال الإمام أحمد رضي الله عنه "من قال الله جسم لا كالأجسام كفر" ذكره صاحب الخصال وهو من مشاهير الحنابلة.

ونقل أبو الفضل التميمي رئيس الحنابلة ببغداد وابن رئيسها في كتابه  إعتقاد الإمام أحمد ص 7 - 8 عن أحمد قال "وأنكر أحمد على من يقول بالجسم وقال:إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة، وأهل اللغة وضعوا هذا ‏الاسم على ذي طولٍ وعرضٍ وسمكٍ وتركيبٍ وصورةٍ وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله، فلم يجز أن يسمى ‏جسمًا لخروجه عن معنى الجسمية، ولم يجىء في الشريعة ذلك فبطل" ونقله الحافظ البيهقي عنه في مناقب ‏أحمد وغيرُه.
قال ابن حجر الهيتمي في كتابه المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية "واعلم أن القرافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك".ا.هـ
رابط ذو صله :
القسم : الحركة الوهابية
الزيارات : 49
التاريخ : 22/7/2010